Le caractère 出 chū est un caractère très fréquent de nos jours, il a de multiples sens : sortir, dépasser，délivrer，produire，paraître，surgir. L’une des premières graphies ( à droite dans l’illustration) semblait montrer un pied qui sortait d’un trou :
La plupart de ces sens existait déjà dès les premiers siècles de l’histoire connue de l’écriture chinoise, sous les Shang et au début des Zhou occidentaux. J’ai croisé plusieurs exemples cette semaine. Regardons-les!
Sortir
已巳卜亘貞翌庚午王出 Craquelure du jour yisi, divination de Huan, au prochain jour gengwu le roi sortira ? (Heji 5063)
S’acquitter, payer
母敢不其出帛
Ne pas devoir se permettre de ne pas s’acquitter du tribut en soie！ (兮甲盤, époque Zhou occidentaux)
Expulser
已丑貞令出羌 勿禍？Craquelure du jour yichen : Ordre est donné d’expulser les Qiang, il n’y aura pas de malheur?
(Lecture verticale de droite à gauche sur l’illustration (Heji 6602).
Fournir
Craquelure : Faut-il ordonner aux chefs des branches cadettes du clan Huang de fournir un bœuf pour un sacrifice à l’adresse de Huang Yin ?
貞 乎黃多子出牛侑于黃尹 （Heji 3255）
Apparaître
王占曰有求八日庚戌有各雲自東冒母昃亦有出虹自北飲河
Le roi pronostiquant proclama : Il y a un esprit malfaisant. Huit jours plus tard (après la divination), le jour 47 gengxu, des nuages venus de l’est, obscurcirent tout le ciel. Dans l’après-midi apparut aussi un arc-en-ciel, en provenance du nord, s’abreuvant dans le fleuve.
Voir l’article pour l’analyse des graphies ici.
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7 février 2021
. A gauche, la partie supérieure contient un filet, en bas la parole et à droite le couteau. La structure fonctionne en rébus et donne l’idée de punition et sanction. Avec le filet, on « attrape » , la parole émet la sanction et le couteau l’évoque.
方 , les 土方 tǔ fāng et les 羌方 qiāng fāng, principalement dans la première période des écritures. 方alors a de nombreuses significations, dont territoire. Un autre peuple, les 夷 , a suscité des expéditions militaires. Cet ennemi des Shang correspond aux 東夷, 淮夷 et 南夷 des documents des Zhou Occidentaux et Orientaux. Il se trouvait dans la région du Sud-Est du Shandong, aux confins du Jiangsu, du Henan et de l’Anhui. Avant le début des campagnes militaires, le roi Shang procédait à des sacrifices afin d’obtenir l’assistance et la bénédiction du « souverain du ciel 上帝 », des ancêtres et des esprits. 
. Le soleil 日commence à s’installer.
Un homme agenouillé devant une tablette (ancestrale). L’écriture est liée aux sacrifices sous les Shang. Elle a la signification d’exorciser, de repousser (l’ennemi).
Un homme avec une cravache. Sous les Zhou occidentaux, elle acquiert le sens de conduire l’attelage d’une voiture. Elle désigna plus tard l’un des six arts, la conduite des chars 御. Les autres arts : les rites 礼/禮, la musique, 乐/樂, le tir à l’arc 射, l’écriture idéographique 书/書 et les mathématiques 數. 
: 
. Le sens de mener et exécuter les affaires publiques est né.
隹 zhuī Les graphies montrent un oiseau ( à queue courte ?). Sous les Shang comme sous les Zhou, son écriture, est en revanche rarement utilisée avec le sens d’oiseau. Par emprunt, elle est devenue un terme grammatical. Sur les inscriptions sur bronze en tête du texte, elle permet notamment d’introduire des indications sur le temps. Ici, nous avons : 隹九月 zhuī jiǔ yuè Au neuvième mois
宗周 Zongzhou. Nom de lieu qui se trouve à l’ouest de la Xian actuelle. 
令 lìng, ici équivaut à 命，nommer à une charge. Pour l’étymologie des deux graphies, 
Sur les Jiaguwen des Shang une personne agenouillée avec les cheveux ébouriffés, qui semble être soumise. Les graphies sur bronze montraient de nombreuses variantes :
不 équivaut à 丕 pī grand, illustre
顯 xiǎn Illustre.
嗣 sì La graphie est formée de tablettes enfilées servant à écrire 
, de la bouche 
et , abréviation de 司 qui donne le son. Le premier sens est lire à haute voix un ordre de l’empereur. Sous les Shang, l’écriture avait la signification de registre rituel qu’on présente aux ancêtres, sous les Zhou également de continuer la tâche d’un ancêtre. Ici, 嗣 signifie hériter.
La graphie des Zhou occidentaux montre à droite une personne agenouillée. Une variante comprend au-dessus de l’homme un cercle 
qui donne la graphie de 邑, cité. 
. 
Deux portes avec deux mains dessous. 闢 pì éliminer
厥 jué son, sa, ses
匿: 匚 fāng coffre, d’où l’idée de cacher. L’autre partie donne le son. Ici, a le sens de gens pervers. 
匍 pú Tenir en main les quatre territoires
Graphie composé d’un champ à gauche et d’un homme agenouillé à droite. Premier sens : fonctionnaire chargé de l’administration des champs. Correspond à 畯. 
正 Gouverner correctement.
民 mín population. L’étymologie est discutée. Les principales explications : 1. Un œil dans lequel est enfoncé un objet pointu. L’acte correspond à une punition infligée aux esclaves ( point de vue marxiste ?!).2. Un œil 
sur le chiffre dix
d’où l’idée de multitude et de foule. 3. A la place du dix, l’écriture avait deux jambes, et-dessus l’œil. 